”抽奖仪式“蒙彩
西汉时期
最具代表性的民间抽彩活动当属西汉的“蒙彩”。汉高祖刘邦称帝后第二年（公元前204年），都城长安就出现了第一代通过设彩营利的“彩人”。
“彩人”在商业街区开展经营活动，游戏规则是：“彩人”在长约丈余、宽约五尺的方桌上，整齐摆放64个三寸见方的漆匣，部分漆匣内装有银饰、玉饰、金饰等实物，名曰“彩物”。其余的漆匣都是空的。抽彩之前，“彩人”先将“彩物”示众，让人们看清楚，然后在“蒙彩”摊周围挂起布帷，挡住人们视线。
“彩人”迅速将漆匣内“彩物”全部错位挪移，以防记忆力好的抽彩人记住“彩物”。重新摆放好“彩物”后，“彩人”会在每一个漆匣上蒙一块黑色麻布，以免抽彩人看清漆匣内有无“彩物”。
这种抽彩活动即为“蒙彩”。抽彩人自由投注，每注五次，即每注最多可投三个漆匣，每一注购彩额为二钱白银。“蒙彩”最高中彩金额为白银十两。抽彩人如果博取了头彩，可同时获得漆匣内“彩物”和最高额奖金白银十两。
唐朝时期
到了唐朝，“彩票行业”已经具有一定规模，玩法也是多种多样。李白：“ 六博争雄好彩来，金盘一掷万人开”就描写了当时的盛况。
元朝时期
到了元朝时期，彩票行业已经空前盛行。在《通制条格》就有记录，江南很多僧徒在搞“拈阄射利”，“拈阄”就是在纸片上做好记号，决定得什么或者做什么，“利”是“利物”，就是大奖的意思。也就是说，大家购买寺庙发行的“彩票”，然后寺庙以礼物作为返奖，类似于现在的彩票公益金。
当时，和尚们为了解决寺庙的资金问题，就拿一些贵重物品当作大奖，同时向社会广为发布用竹子或木头制作的票样，也就是签筹，然后让人们拈阄，最后通过公开的抽奖仪式宣布谁得了大奖。
那时候的和尚们也许并没有彩票意识，但这些做法已经符合了彩票的标准。
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到了100多年前的清朝，彩票传入中国，并逐渐遍及各省。
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◇ 白鸽票
清朝乾嘉时期，广东一带民间从放鸽会中演生出一种 “白鸽票”，把《千字文》前80个字印在纸上（即白鸽票），参赌者在票中圈出若干心水字号，再由赌局开出底子若干（即中奖号码），一般有五字以上相符，便可按不同等级中彩，也可投买企注（即现行包字）七个字、八个字、九个字、十个字……
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西班牙侵占菲律宾时，在菲律宾马尼拉发行一种彩票，在吕宋岛上开奖，各地兑奖，人们叫它吕宋票。
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◇我国彩票发展史上影响较大的“吕宋票”
这种彩票玩法已经相当成熟，据历史研究者调查，这类彩票仅仅在上海地区每年就能销售50万两左右白银。
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后来一种名叫“闱姓赌榜”的游戏流行起来，特别是在广东、广西一带最为广泛。
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“闱姓赌榜”，又叫玩“榜花”，由当地有影响力的人设局坐庄，将当年所有考生的姓名和学习情况统计出来，供参赌者下注时参考。放榜时，根据猜中中榜姓氏的多少，来决定中奖的等级，具体规则很多。
到了晚清末年，由于天灾人祸多，很多人想到了用彩票的方式进行赈灾活动。
光绪五年八月初八（1879年9月23日），上海义赈组织仿照吕宋票之法，制作彩票2000张，向社会公开销售。此次赈彩销售颇为顺利，一月之间，2000张彩票便基本售出，并如期举行了开彩活动。
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晚清义赈的出现，为彩票的公开经营提供了契机。
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公益
只有真正为人民谋福祉的事物才能不断延续，生生不息！到后来，我国的福利彩票和体育彩票都是为了公益事业，一直发行到现在。
（来源：京福京彩）返回搜狐，查看更多